留得一团和气，此花开尽，春已规圆。虚白窗深，恍讶碧落星悬。扬芳丛、低翻雪羽，凝素艳、争簇冰蝉。向西园。几回错认，明月秋千。
欲觅生香何处，盈盈一水，空对娟娟。待折归来，倩谁偷解玉连环。试结取、鸳鸯锦带，好移傍、鹦鹉珠帘。晚阶前。落梅无数，因甚啼鹃。
留得一团和气，此花开尽，春已规圆。虚白窗深，恍讶碧落星悬。扬芳丛、低翻雪羽，凝素艳、争簇冰蝉。向西园。几回错认，明月秋千。
欲觅生香何处，盈盈一水，空对娟娟。待折归来，倩谁偷解玉连环。试结取、鸳鸯锦带，好移傍、鹦鹉珠帘。晚阶前。落梅无数，因甚啼鹃。
还留着一片温和气息，这花谢了，春天也已圆满。窗内明亮幽深，恍惚间竟像看见蓝天里悬挂着星星。花丛中，白色花瓣轻轻翻动如雪花，素净艳丽的花簇像聚集的冰蝉。走到西园，好几次错把花丛认成挂着明月的秋千。
想找那鲜活香气在哪儿，只对着一片清澈流水和美好的景致，空留怅然。就算折花回来，又请谁悄悄解开这玉连环般的心事呢？试着系上鸳鸯锦带，正好移到鹦鹉栖息的珠帘旁。傍晚的台阶前，落梅满地，杜鹃鸟为何偏偏在这时啼叫？
张炎的《玉蝴蝶·赋玉绣球花》以玉绣球花为题材，通过描绘花朵的美丽和春天的往事，表达了对自然景色的感慨和对时光流逝的思考。词中描绘玉绣球花“留得一团和气”，并以“雪羽”、“冰蝉”比喻其洁白与繁密，用“碧落星悬”、“明月秋千”等意象营造优美意境。诗中运用了对比手法，通过描绘花朵的娇美和生命的脆弱，并融入了对月亮、水和鸟的意象描写。词作表达了对自然美的热爱和对时光流逝的感慨，以及美好事物短暂的珍惜之情。整首词通过对细节的描绘和意象的运用，使诗词具有生动的形象和丰富的意境。
张炎（1248-1320年），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。陕西凤翔人，后长期寓居杭州。南宋末年词人、词论家。张炎是勋贵之后，六世祖张俊为宋朝著名将领，父亲张枢是‘西湖吟社’重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。
张炎前半生居于临安，生活优裕，宋亡后家道中落，晚年漂泊落拓。今存其词302首，收录在《山中白云词》中。此外，张炎还创作了中国最早的词论专著《词源》，总结了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”、“骚雅”为主要主张。
小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。
从来知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁。莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处、良宵淡月，疏影尚风流。
愈始者望见吾子于人人之中，同有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志；凶缘幸会，遂得所图，岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沈疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，嚣嚣多言，徒相为訾；若仆之见，则有异乎此也！
夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章、公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉，顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也同将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？
然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及；矧今未至，同有所未至耳。请待五六十然后为之，冀其少过也。
吾子义讥吾与人人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳；比之酒色，不有间乎？吾子讥之，似同浴而讥裸裎也，若商论不能下气，或似有之，当更思而悔之耳。博塞之讥，敢不承教；其他俟相见。
薄晚须到公府，言不能尽：愈再拜。
荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁拨小船行？
轻云微月。二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠滕床滑。觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。
汉水波浪远，巫山云雨飞。
东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝，佳人与我违。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。